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博人傳:慈弦之謎揭曉,解析大筒木的楔與器

在漫畫博人傳46話中,有關大筒木一式、慈弦以及川木之間的關係得到了解釋,而站在劇情的角度上來看,這個解釋非常合理,並且也確實讓故事越來越精彩了。

從各種意義上來講,博人傳漫畫都可以說是越來越好看了,那麼接下來我們就來聊聊至關重要的博人傳46話內容。

大筒木與楔

在博人傳46話漫畫中,殼的首席科學家阿瑪多對「楔」的解釋是「大筒木備份文件」,大筒木成員在瀕死之際,會通過將自己轉化為「楔」並打入他人體內的形式「避險」(比如桃式),而被打了「楔」的人被稱為(器),「楔」會在「器」的體內逐漸解壓並覆蓋掉「器」原本的人格,以實現大筒木的復活,也就是說被打了桃式「楔」的博人,最終會徹底變成大筒木桃式,而這個變化從博羅之戰的「桃式復活」就開始了。

楔與器

博人傳故事中已知的器共有三個,分別是博人、川木和慈弦,其中博人所擁有的是完全的桃式楔(甚至還包括金式的力量),而川木和慈弦則是共享一式的楔,這是一種極其特殊的情況。

一式與慈弦

一式與慈弦之間的關係很複雜。

事實上,大筒木的「楔」化並不簡單,需要耗費相當大的力量,博人借父親的力量擊敗桃式後,現場並未出現桃式的身體,這並不是因為他灰飛煙滅,而是桃式在面對危險之際將力量全部用在了「楔化」上,打入了博人體內。

相比桃式,一式就沒那麼幸運了,因為他的對手不是佐助鳴人和博人,而是吃下了神樹果實的輝夜。

被輝夜擊敗的一式完全是奄奄一息的狀態,根本就沒有「楔化」的餘力,因此他只能以更「卑微」的方式苟活——寄生,在一式瀕死時路過的可憐路人慈弦,就成了他的寄生目標。

儘管一式「奪舍」了慈弦,但他與慈弦一開始是寄生與被寄生的關係,並非楔與器。即使後來一式以慈弦為器完成了「楔化」,二人也不是像桃式與博人一樣的關係,因為一式的楔不完整。

在此前劇情川木的回憶中我們能夠看到,慈弦和阿瑪多「回收」了很多孩子,企圖進行「楔」的移植,但只有川木成功了。從這段劇情中我們便可以看出,成為「器」是需要資質的,這一點在博人傳漫畫46話中也得到了確認。

修行僧出身的慈弦,和那些因「楔」移植而喪命的孩子一樣,都不具備成為「器」的資質,他們無法承受大筒木龐大的查克拉量,因此慈弦只能將包括記憶、人格及部分力量的不完整楔打入慈弦體內,但即使如此,慈弦的身體依然會因為使用力量而崩壞。

大筒木一式與川木

為了完成徹底的轉生,一式必須「騎驢找馬」,於是我們看到他大肆回收兒童,並選定了擁有資質的川木作為自己的器。值得一提的是,在尋找器方面,桃式依然比一式幸運,直接就打入了日向漩渦混血的博人體內。與博人相比,川木作為器的資質仍然算不上高,他可能也無法承受一式的所有力量,這或許就是川木在殼組織接受科學改造和訓練的原因。

無論是慈弦還是川木,都不是完整的一式器,川木所擁有的是一式大部分的力量,而慈弦所擁有的則是一式少部分的力量以及他的記憶、人格,因此只要慈弦得不到川木,他就沒辦法完成徹底的轉生,而由於川木的楔內不包括一式人格記憶的原因,他甚至不用擔心自己被一式所「覆蓋」,楔「解壓」的最終結果不過是讓他擁有了大筒木的力量而已,相比博人,川木在作為器這一方面確實要幸運不少。

以上就是關於大筒木、楔和器的詳細解析了,從博人傳故事的第一話來看,最終川木和博人都擺脫了大筒木一族的「人格覆蓋」,並繼承了他們的力量,而這兩位少年是如何做到的「抹消大筒木」,就要等到後面的劇情來告訴我們了。

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